Przegląd nowości

Genderowy i narodowy dyskurs w biografii Salomei Kruszelnickiej

Szczegóły

Opublikowano: wtorek, 29, styczeń 2013 12:19

Dla rodziny Kruszelnickich był to ogromny wysiłek moralny i godny podziwu akt odwagi. Musieli oni bowiem przełamać zarówno tradycyjny patriarchalny stereotyp, dotyczący roli kobiety w społeczeństwie, ale także mit „berehynii” i niechęć do artystek scenicznych. W przypadku XIX-wiecznej Galicji nie wiadomo, co było gorsze, czy wspomniane przez Modrzejewską „życie wiodące na pokuszenie”, czy też „wyzwalanie poczucia niezależności”, którego niebawem doświadczyła Kruszelnicka.

Tychobajewa i Kryworuczka przedstawiają ją jako kobietę bardzo wyemancypowaną: niezależną finansowo i samodzielnie decydującą o swym losie. Sama sobie kupiła kamienicę we Lwowie. W późniejszym czasie sama prowadziła samochód. Ważne jest także, o czym autorki niestety nie wspominają, że Kruszelnicka zrobiła karierę bez protektorów.

Do spraw sercowych podchodziła z dużym dystansem, gdyż zdawała sobie sprawę, że zamążpójście zakończy jej karierę sceniczną. Przedsmak tego doświadczenia miała już w czasach wspomnianego narzeczeństwa.

• « poprz.
• nast. »