Przegląd nowości

² Jules Michelet umieszcza przypadek Grandiera i Joanny w łańcuchu podobnych, w których mniszka oskarża libertyńskiego księdza o spowodowanie zawładnięcia przez demony jej i pozostałych zakonnic w wyniku czego duchowny zostaje spalony na stosie. Tak było 23 lata wcześniej z marsylskim księdzem Louisem Gauffridi, który pod wpływem tortur załamał się, oraz również urszulanką Madeleine de Demandolx de la Palud z Aix-en-Provence, a 21 sierpnia 1647 w Normandii na rynku w Rouen spłonie na stosie Thomas Boulle, wikary z Louviers oraz  szczątki zmarłego 5 lat wcześniej Mathurina Picarda, kapelanów w tamtejszym klasztorze, oskarżonych przez zakonnicę Madeleine Bavent, tym razem franciszkankę, o sprowadzenie diabelskiego opętania na nią i jej współsiostry, przy czym ona sama miast zyskania sławy spędzi resztę życia w klasztornym lochu („la Sorcière”, Paris 1903, s. 266).
³ „Po czym sesja (egzorcyzmów – L.C.) zakończyła się jak zwykle przybieraniem przez zakonnice wyuzdanych póz, potokiem plugawych słow i obłąkańczym rechotaniem” (Aldous Huxley Diabły z Loudun w tł. Bartłomieja Zborskiego, Warszawa 2010, s. 259). 

• « poprz.
• nast. »