Przegląd nowości

Cierpiętnica

Szczegóły

Opublikowano: niedziela, 09, sierpień 2026 10:41

Po jakimś czasie odnajduje ją oficer, ojciec dziecka, i proponuje małżeństwo, ale ona dumnie odrzuca jego oświadczyny. A więc możliwy konflikt klasowy jako uzasadnienie jej losu, bynajmniej nie zostaje wykorzystany. Później w czasie wesela Marka, proponuje on kobiecie, by zastępowała jego matkę w trakcie ślubnej uroczystości, ale ona w tej sytuacji woli porzucić tę rodzinę. Wbrew obiegowym opiniom o usuwaniu ze świata przedstawionego wszelkich oznak życia religijnego, w filmie Łapoknysza i Mołostowej dość wyraźnie zaznaczają one swą obecność.

W wystroju chaty często rzuca się w oczy ikona oraz krzyż. Wiejskie kobiety żegnają się, między innymi gdy Hanna mdleje podczas obrzędu zaślubin. Także ona sama, gdy dociera z piegrzymką do kijowskiej Ławry i modli się przed wizerunkami pięknej Madonny oraz Jezusa, zapalając świece. Być może wynika to z ludowego środowiska akcji oraz jego historycznych obyczajów, które zostają dość wiernie odtworzone.

Co ciekawe film o rok wyprzedza huculskie Cienie zapomnianych przodków Sarkisa Paradżaniana (Siergieja Paradżanowa), które uchodziły za przełom w tym względzie. Pojawia się nawet podobne ikonograficznie rozwiązanie z ujęciem okna, którego kwatery wypełniają twarze dzieci przypatrujących się zaślubinom, w drugim filmie przedstawiające je w podobnych okolicznościach, co może świadczyć, że Paradżanian albo jego operator Jurij Iłlenko widzieli ten film.

                                                             Lesław Czapliński

• « poprz.
• nast. »